O QUE ESTA IMAGEM DIZ SOBRE A NOSSA SOCIEDADE

Há fotografias que registam um momento. E há fotografias que, sem dizerem uma única palavra, parecem fazer uma pergunta à sociedade inteira.

Esta é uma delas.⤵️ 

No meio de uma estrada, aparentemente num espaço urbano movimentado, várias pessoas encontram-se deitadas no asfalto, enquanto outras permanecem sentadas ou de pé. Há carros a circular, transeuntes a observar e, ao fundo, a cidade continua a viver como se nada de extraordinário estivesse a acontecer. A imagem parece ter sido captada para as redes sociais, onde aquilo que antes seria apenas um comportamento estranho ou uma cena passageira pode transformar-se, em poucos segundos, num espectáculo para milhares de pessoas.

Mas antes de julgarmos quem aparece na fotografia, existe uma pergunta mais incómoda: o que estamos dispostos a fazer para sermos vistos?

Vivemos numa época em que a atenção se tornou uma espécie de moeda. Quanto mais uma imagem surpreende, choca, diverte ou provoca, maior é a possibilidade de ser partilhada. E, quando a necessidade de chamar atenção começa a disputar espaço com o bom senso, o corpo humano transforma-se facilmente em ferramenta de entretenimento.

Talvez estas pessoas estejam a participar numa dança, numa gravação, numa performance ou num desafio para as redes sociais. A fotografia, isoladamente, não permite saber com segurança o contexto. E isso também é uma lição: uma imagem pode mostrar muito e, simultaneamente, esconder quase tudo aquilo que realmente importa.

Ainda assim, existe algo que não precisa de explicação: a estrada não foi feita para servir de palco.

O asfalto representa movimento, velocidade, risco e responsabilidade colectiva. Quando alguém decide ocupar esse espaço para produzir conteúdo, fazer uma performance ou simplesmente chamar a atenção, deixa de estar apenas a expressar-se. Passa a interferir com um espaço que pertence a todos.

E aqui começa uma questão maior: em que momento a liberdade de expressão se transforma em irresponsabilidade perante os outros?

A nossa geração aprendeu a fotografar tudo. Filma-se a comida, o passeio, o sofrimento, a discussão, o acidente, a doença, a pobreza, a festa e até os momentos mais íntimos. Já não basta viver uma experiência; muitas vezes sentimos necessidade de provar que a vivemos.

É como se a vida tivesse deixado de ser suficiente sem testemunhas.

Antigamente, alguém podia fazer uma coisa absurda e ser lembrado apenas pelos poucos que estavam presentes. Hoje, um telemóvel pode transformar cinco minutos de imprudência em cinco anos de exposição digital. A internet não guarda apenas memórias bonitas. Guarda também decisões tomadas num instante de euforia, pressão social ou desejo de aprovação.

E talvez seja aqui que devêssemos começar a educar os mais jovens - não apenas para saberem utilizar as redes sociais, mas para compreenderem quando não devem utilizá-las. Porque existe uma diferença entre criar conteúdo e colocar-se em risco para criar conteúdo. Existe uma diferença entre diversão e imprudência. Existe uma diferença entre liberdade e ausência de limites.

E existe, sobretudo, uma diferença entre ser visto e ser valorizado.

O problema não está necessariamente em querer atenção. Todos nós, de alguma forma, queremos ser reconhecidos. O problema começa quando o reconhecimento passa a depender da capacidade de provocar o espanto dos outros.

A pergunta deixa então de ser “isto é perigoso?” e passa a ser “quantas pessoas vão gostar disto?”. É uma mudança silenciosa, mas profunda.

A sociedade digital criou uma espécie de tribunal invisível onde milhões de desconhecidos atribuem valor às nossas escolhas através de visualizações, comentários, reacções e partilhas. E, quando os números aumentam, uma decisão que ontem parecia absurda pode começar a parecer aceitável.

É assim que a multidão digital pode normalizar comportamentos que, fora das redes sociais, talvez fossem imediatamente questionados. Mas há ainda outra coisa nesta fotografia que merece atenção: as pessoas que observam. Nós também fazemos parte do fenómeno.

Quantas vezes encontramos uma situação estranha e, em vez de perguntar se alguém precisa de ajuda, levantamos imediatamente o telefone? Quantas vezes um acidente deixa de ser uma emergência para se transformar num vídeo? Quantas vezes a primeira reacção diante do sofrimento alheio é procurar o melhor ângulo para fotografar?

Talvez a verdadeira transformação da nossa época não seja apenas tecnológica.

Talvez seja moral.

O telemóvel colocou uma câmara nas mãos de quase todos, mas não colocou automaticamente consciência na cabeça de ninguém. Por isso, esta fotografia merece ser vista para além da sua aparência curiosa. Não sabemos quem são aquelas pessoas, nem devemos inventar uma história sobre elas. Mas podemos olhar para aquilo que a imagem representa: uma sociedade cada vez mais habituada a transformar o quotidiano em espectáculo e a disputar atenção num mundo onde ser ignorado parece, para muitos, pior do que correr riscos.

E talvez devêssemos ensinar uma coisa simples às novas gerações:

nem tudo aquilo que pode ser filmado precisa de ser filmado; nem tudo aquilo que pode ser publicado merece ser publicado; e nem toda a atenção vale o preço que pagamos por ela.

Porque, no fim, as redes sociais desaparecem do ecrã. Os comentários passam. As visualizações deixam de contar. O algoritmo muda.

Mas as consequências de uma decisão irresponsável podem permanecer muito depois de a publicação deixar de circular. A verdadeira liberdade talvez não esteja em fazer tudo aquilo que nos apetece para obter atenção. Talvez esteja em possuir maturidade suficiente para perguntar, antes de carregar no botão de gravar:

“Estou a viver este momento ou estou apenas a representar para que os outros me vejam?”

E essa é uma pergunta que, num mundo cada vez mais apaixonado por imagens, talvez precisemos de fazer com mais frequência.

Porque quando a vida se transforma numa montra, corremos o risco de esquecer que, por detrás de cada fotografia, ainda existe uma pessoa - e que nenhuma quantidade de gostos vale a perda da consciência.

Por: Marcos Tembe